Карельские приметы, обычаи

Карелия - древняя по происхождению и традициям земля.

В 1227 г. карелы были обращены в Православие князем Ярославом Всеволодовичем - отцом Александра Невского. Однако двоеверие сохраняется до сих пор, а местные жители (и карелы, и русские, и вепсы и пр.) верят во многие языческие приметы. А приметы очень разные.

Например, ни одна карелка не выйдет на улицу, если на ее одежде нет хотя бы одной булавки. Считалось, что булавки, сделанные из закаленной стали, побывали в огне и являются оберегом от сглаза нечисти.

На фото сверху - женский костюм. Когда карелки выходили на утреннюю дойку коров, то не разговаривали между собой, даже не здоровались со своими домочадцами до тех пор, пока не подоят корову, не вымоют руки и не разольют по крынкам молоко. А если корову выгоняли пастись в стадо, то пока пастух не уведет скотину, женщины между собой тоже не разговаривали, чтобы злые духи не знали, куда направляется стадо.

Согласно преданию, Адам и Ева завели детей без благословенья Бога. Когда Бог собрался в гости к Адаму и Еве, они устыдились, спрятали своих безобразных детей, кого в подполье, кого в лесу, кого на берегу озера. Они то и дали начало духам-хозяевам стихий и строений.

Предки верили, что мир духов такой же реальный, как мир людей. Они всюду их встречали: домового, дворового, банщика, водяного, лешего. Все приметы были направлены на то, чтобы задобрить духов, к ним же и обращались за помощью.

Дух леса должен был дать разрешение на порубку деревьев, ведь деревья, по верованиям карел, обладают душой. Перед началом своей работы лесоруб должен был попросить прощение у дерева. Самыми почитаемыми деревьями у карел являются береза (олицетворяет женское начало) и ель (олицетворяет мужское начало). Считалось, что дерево является посредником между миром людей и миром мертвых. В хвойный лес не разрешалось ходить водиночку.

Лесовик уберегал скотину от зверья, от порчи, от пропажи, болезней. Для этого его задабривали угощениями. На шею коровам вешали колокольчики, дабы уберечь их от злых лесных духов. Накануне первого весеннего выпаса коров колокольчики сначала вешали на шеи детям, в этот день ими зачерпывали воду, когда поили коров.

У леших были свои дома.

Водяные считались не агрессивными духами. Их было много, в одном озере могло сосуществовать два или три водяных. Их описывают как существ, похожих на людей с черным телом. Иногда они могли иметь гусиные лапы. Чтобы задобрить водяного, в воду для него бросали гостинцы или даже табак. Перед началом рыбного сезона первую уху, сваренную на берегу из первого улова, "резделяли" с хозяином воды. У хозяина реки спрашивали, на каком месте можно поставить новый дом. Для этого по реке пускали бревна, где они останавливались, там и новый дом строили.

Домовые оберегали семью, которая жила в доме, если к нему относились с почтением, и мог навредить, если его не уважали. Домовой обычно представлялся в виде старичка с бородой и в шляпе, но обычным людям не показывался.

Часто домовой (домовая) представлялись в виде коши.

В домах карел кошек очень много. На фото вверху - настоящая кошка обходит стороной изображение-домовую.

Считалось, что Дворовая жила в сосновой ветке, которую подвешивали к стене или ставили в горшок.

Банщик следил за порядком и чистотой в бане.

Северные языческие колдуны, ведуны, кудесники, волхвы, считались самыми сильными испокон веков (возможно от того, что они наиболее тесно были связаны с окружающим их миром). Даже в сказке Пушкина "Руслан и Людмила" добрый колдун носил имя Финн. Иван Грозный очень верил северным колдунам, часто прибегал к их помощи.

До сих пор в отдаленных селах живут бабушки, к которым обращаются, говорят, особенно их заговоры помогают вылечиться от пагубного пристрастия к пьянству. Помимо заговоров ведуны проводят траволечение (можжевельник, другие растения, грибы, ягоды) .

Медведя карелы боялись. Слово "медведь", как правило, не произносилось, оно имело массу самых различных замен. Зуб медведя считался оберегом от порчи.

В Петрозаводске на набережной стоит памятник верованиям древних карел, эпическому карело-финскому эпосу "Калевала".

А это изображение Ярила - славянского Бога солнца, страсти, любви и весны, который покидает объятия Мары - богини зимы, холода и льда.

Карельские легенды, сказания, приметы, верования - очень интересный и загадочный фольклорный мир русского севера. Ему посвящены многие исследования и литературные произведения.

Смотрите также:

• Петрозаводск. Набережная, впечатления, фото
• Карелия. Поездка 2018 год, впечатления, фото
• Как устроен карельский дом, фото

Всего доброго!